В преддверии грядущего летнего сезона — времени активных туристических выездов и походов, мы решили открыть новую рубрику — туристическое снаряжение. Где будем описывать для вас различные предметы туристического обихода. Надеемся наши обзоры туристического снаряжения помогут вам при выборе и покупке данных предметов.
А начать решили с обзора широко известного ножа Ontario RAT 1 или в простонародье «крысы» Читать далее
Пожалуй, сложно найти человека, интересующегося Нижегородской областью, который бы не слышал об усадьбе Приклонских-Рукавишниковых в с. Подвязье Богородского района.
История Подвязья относится в началу XVI века, тогда оно принадлежало боярским детям Дмитрию и Никифору Сколковым. Первый владелец усадьбы из рода Приклонских — Михаил Васильевич Приклонский — был директором Московского университета в конце XVIII в. Еще один Приклонский был декабристом. Усадьба Подвязье получила общую планировку при Б. М. Приклонском в 1760-1770 годах. Разрослась в начале ХIХ века при помещике Козлове — муже Прасковии Андреевны Приклонской, бывшим соперником по богатству в округе владельцу села Богородское Шереметеву. А в 1879 году была приобретена миллионером Сергеем Михайловичем Рукавишниковым и уже при нём обрела окончательный вид. Читать далее
Главной достопримечательностью Вадского района Нижегородской области, безусловно, являются Святые ключи 12 апостолов, что находятся в нескольких километрах от Вада в направлении села Зелёные горы. Примечательность этих 12 родников на Ваду, находящихся в небольшом овраге и посвящённых каждый одному апостолу, заключается не только в удивительном природном расположении, но и в связанных с ними легендами. По одной легенде говорится, что появились эти родники от слёз девушки по имени Алёна, что провожая своего любимого в солдаты присела на берегу этого оврага и заплакала от своего горя. Другая легенда гласит, что открыл эти родники Серафим Саровский по пути из Саровской пустыни на Зеленоградскую ярмарку, что проходила под стенами разрушенного ныне мужского монастыря. После долгого пути, изнурённый жаждой присел Серафим Саровский на краю лесного овражка и после молитвы увидел святых, стоявших по берегу оврага с живительной влагой в пригоршнях. Спустившись в овраг, он обнаружил забившие по всему оврагу родники. Легенда берёт начало в 18 столетии, когда молодой инок Серафим мог посещать Зеленогорскую ярмарку. Читать далее
Следующим пунктом нашей поездки по Припьянью стала одна из лучших из сохранившихся до наших пор усадеб 19 века на юге Нижегородской области — усадьба Нейдгарта в посёлке Новый Мир Вадского района. Свою историю данная усадьба начала в начале 19 века, когда владелицей окрестных земель стала Манжен Елизовета Ивановна – вдова Нижегородского губернатора Крюкова А.С. После её смерти поместье было приобретено управляющим казённой палаты Нижнего Новгорода Прутченко Б.Е. для своей дочери, которая в скорости вышла замуж за барона Николая Ивановича Дельвинга. Во время участия в Крымской войне барон был ранен, вследствие чего после мучительной болезни умирает. Овдовев, Александра Борисовна Дельвинг продаёт усадьбу Нейдгартам. Семья Нейдгартов, бывшая родом из Австрии, обосновалась здесь в 1868 году, выкупив Отраду (название посёлка до революции) у барона Дельвига. Во времена Нейдгарта усадебный комплекс включал в себя главный дом, флигель, две конюшни (одна для породистых лошадей, а другая для рабочих), коровник, сыроварня, прачечная, псарня, парк с прудом и фруктовый сад. Читать далее
В один из солнечных дней лета 2012 года мы решили устроить однодневный тур по среднему Припьянью. Как известно, окрестности вокруг реки Пьяны на юге Нижегородской области славятся множеством интересных мест, связанных с историческими событиями, географическими аномалиями и просто с красивейшими пейзажами. Некоторые из них широко известны, а иные обделены вниманием туристов.
Начать свой поход решили с популярных среди нижегородцев пещер в Ичалковском бору. Читать далее
Неподалеку от села Галибиха, что стоит на берегу Ветлуги, находится усадьба Левашевых, чья известность в Нижегородской области лишь немного уступает знаменитой пушкинской усадьбе в Болдино. Особую известность усадьба получила, как отличное место отдыха, долгие годы на территории усадьбы находился Дом учёных.
История усадьбы началась с 1831 года, когда часть земли в окрестностях села Воскресенское, принадлежащее наследнику знаменитого жестокого помещика Собакина, выкупил ветеран войны с Наполеоном, московский дворянин, гвардии поручик в отставке Левашев Николай Васильевич. Вначале он поселился в селе Богородском, а позже уже получше обосновавшись, решил построить усадьбу в соседней деревне Галибихе. Постепенно хозяйство Николая Васильевича и его жены Екатерины Гавриловны налаживалось, были построены свечной и водочный заводы. Читать далее
Территории на юго-востоке Нижегородской области, в районе города Сергач, со времён царствования Ивана Грозного компактно заселили нижегородские татары или как ещё их называют «сергачские мишари». Считается, что основу этого этноса заложили волжские татары и фино-угорское племя – мещера. Само название «Мишари» и происходит от «мещера» или «можари». Данные земли они заселили на рубеже 14-15 веков во время активной колонизации данных земель после падения казанского ханства. Отряды мишарей активно привлекались на службу на южных границах Московского государства для обороны от набегов кочевников из Ногайского и Крымского ханства. В 1578 году была устроена засечная черта Алатырь – Арзамас – Темников и дальше до Кадомской засеки. На службу на охранные городки данной засечной черты были приглашены служилые татары из Рязанских земель. Но в начале 17 века, из-за начала активной христианизации края они ушли на селение в окрестности Сергача, где ныне и проживают. Татары-мишари уже с 10-12 веков являются приверженцами ислама. Однако, как и в случае с христианством, религия нижегородских татар стала сплавом из пришедшего ислама и местных народных языческих культов. Что в итоге и выразилось в почитание нижегородскими татарами сил природы в виде деревьев, родников и камней. Многие из объектов поклонения дожили и до наших дней. В частности, известно о священной ветле в селе Актуково, священной берёзе в селе Красный яр, роднике «Серебреные ключи», священном вязе Кургонсат, урочище Керемет, что у села Кочко-Пожарки и камне Тараташ. Читать далее
Особую известность Царский скит получил из-за находящихся рядом, в лесной глуши, Серафимовых камней. Из которых особо почитается Медведь – камень, именно с этим камнем похожим контурами на медведя связана легенда о том, что именно на нём два века назад молился Серафим Саровский. Другая легенда гласит, что после смерти пустынника его любимец – медведь пришёл сюда и окаменел от тоски по другу – человеку. В добавок, периодически, здесь видят медведицу. В 1953 году при большом стечении народа из леса вышла медведица и пару раз обошла камень, после чего спокойно удалилась обратно в лес. Последний раз её видели в 2002 году, причём медведица уже была с медвежонком. Так же, по мнению местных жителей у камней есть свойство «расти», как говорят за последние несколько лет «медведь» увеличился чуть ли не в вдвое. Ну и существует стойкое убеждение о целительной силе тех камней.
В двадцати километрах от Дивеево, неподалёку от посёлка Прибрежное (на старых картах указан как Лесозавод), что находится в Первомайском районе, среди лесной глуши затерялось ещё одно примечательное место Нижегородской области. Здесь, спрятавшись в дремучем сосновом лесу, находится бывшее подворье Серафимо — Понетаевского монастыря – Введенский скит, в народе называемый Царским скитом. Здешние земли, бывшие раньше царской дачей, в 1864 году по указу императора Александра II были дарованы Серафимо — Понетаевскому монастырю, кои и включали в себя 584 десятины пахотной земли, лесов и полей. По легенде, подарок тот от императора был дан за исцеление его дочери – великой княжны Марии. Когда то этот скит был окружён крепкими 5-и метровыми каменными «кремлёвскими» стенами, внутри стен по всему периметру располагались ниши, в которых были расположены иконы – притчи о жизни Серафима Саровского. По углам каменной стены располагались квадратные башни. На территории скита стояла церковь в честь иконы «Введение в храм Божьей Матери» и колокольня с медными колоколами соединяющая храм с крестильней. В Введенском ските проживало до 50 насельниц, для которых было построено 12 келий — изб. Монашек в «царский скит» в основном принимали из дворянского и царского рода, были так же и бывшие царские прислужницы и няньки. При постригании в монахини был обычай высаживать сосну в аллею, если же постриг принимала послушница императорской крови, то сажали ель. Покой монахинь охраняла казачья сотня, стоявшая на постое в селе Кошелиха, что в 9 км от Царского скита.
В 4-х километрах от города Первомайска находится один из государственных памятников природы областного значения — Графинские пропасти, хотя лингвистически более правильно было бы сказать «графининские пропасти». Место это примечательно больше всего своим ландшафтом и представляет собой систему, слившихся в единый желоб, карстовых провалов. Длина провала составляет около 700 метров, ширина достигает до 150 метров, а вот глубина этого крутого желоба бывает до 12 метров. Ландшафт провала напоминает «лунный» — дно желоба составляет чередование отдельных провалов и воронок, какие-то из них уже заросли травой и затянулись наносным грунтом, а некоторые совсем свежие и в них видны выходы известняка. Осмотр данной достопримечательности природы Нижегородской области лучше проводить весной, когда берега и дно желоба еще не заросли густой порослью травы и рельеф лучше просматривается.
Читать далее